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时间:2018-09-11   来源:网上搏彩人数    点击:2441次

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人与人之间的差异是巨大的。一种模式无法培养出国家的栋梁之才。可幸的是,谢邦敏摊上了魏荣爵这样的好老师,而魏荣爵摊上了张伯苓这样的好校长,因为,南开就是这样的文化。

李:我们强调考生要具备实践经验。在教学中要针对实际问题进行分析,没有工作经验是做不好的。当然,解决方案的提出,也需要学生具备相当的理论素养,考查学生应用知识的能力。教学的目的就是要提高学生的应用水平,这需要通过综合学习来达到。

周明生:首先,强化研究生的国际化视野培养。我校和50多个国家和地区的70多所大学正式建立了校际交流关系。2008年,首都经济贸易大学成为“北京市高等学校中外联合研究生培养基地”的8所大学之一。从2009年开始,根据自愿的原则,研究生在校期间可以有机会到国外合作大学学习。

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找工作就是人岗匹配,不能高攀,高攀达不到目标,浪费时间。也不能低就,低就浪费自己的资源,心态不平衡,容易跳来跳去,也浪费时间。二者都是在拿青春赌明天。在激烈的竞争中,每个职场人士都要有定位人生的能力:即自我的人生价值和角色定位、人生主要目标的设定等等,一个人能否取得事业上的成功,关键在于是否能准确识别并充分发挥自身的优势。

据了解,目前新闻出版总署已将“积极应对国际金融危机,保持经济平稳较快发展”列为2009年重大出版主题之一。要在围绕进一步全面准确宣传阐释国际国内经济形势;进一步宣传中央关于经济工作的决策和部署精神;进一步宣传中央经济工作会议和农村工作会议精神;深入解读确保增长、扩大内需、调整结构、促进改革、惠及民生的重大举措,进一步安排好关于就业创业、城镇生活、教育、“三农”、心理引导等方面的图书选题等四个方面展开。

全国人大常委会委员、中国社科院人口和劳动经济研究所所长蔡昉表示,目前,中国大学毕业生的起薪与农民工工资差距在逐渐缩小。蔡昉虽然强调说,大学毕业生工作几年后的薪水变动率远高于农民工,且在大学生身上人力资源的投入收益最终会得到体现,但他仍担心这种现象造成负激励的效应,“干吗要去读书?”因为这会造成早辍学一年就多挣一年的钱的观点,“干吗上大学?然后就是干吗上高中?甚至是干吗让孩子去读书?”

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黑龙江大学哲学系学生张志斌平时经常阅读萧红作品,尤其喜爱她的散文,“由于是从黑土地走出的作家,萧红作品中独特的乡土气息让同为黑龙江人的我感觉十分亲切。”他说道。

据悉,本届“校园文化遗产周”,内容丰富、形式多样,包括百盏古灯展览、红帮文化学术讲座、中日书画交流等系列活动。通过活动,将民族优秀文化和具有地域特色的文化遗产引入校园,亲近青年学子,打造独具有色的校园文化品牌,以文化建设推动示范性高职院校建设,为学院改革与发展提供强大的精神动力。

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1977年10月12日,国务院批转教育部《关于一九七七年高等学校招生工作的意见》,文件规定:废除推荐制度,恢复文化考试,择优录取。这标志着中断了11年的高考制度正式恢复。恢复高考的冬夏两季,全国有1160万人参加考试,由此掀起了一场学习科学文化知识的热潮。

本报讯(记者原春琳)日前,全国33个省区市和香港、澳门特区的1130所高校4.5万名大学生,同时从互联网上下载题目,参加由教育部高教司和中国工业与应用数学学会主办、高等教育出版社独家冠名赞助的“2009高教社杯全国大学生数学建模竞赛”。其中,90以上的参赛同学来自非数学专业。

从2009年开始,辽宁普通高考报名对单人户口考生(含与非直系亲属户口在一起的考生)增加户籍、学籍年度要求。具体要求是:单人户口考生参加辽宁省高考,要求在辽宁省的户籍截止到报名开始之日为1年以上,同时要求高中学籍为3年;2010年起要求在辽宁省的户籍截止到报名开始之日为2年以上,高中学籍为3年;2011年起上述户籍为3年以上,学籍要求为3年。往届生辽宁省户籍若在3年以内,还需具备辽宁省的中学毕业证书。

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  教育改革最终发生在课堂上,从某种程度上说,课堂是教育改革成败的关键所在。课堂中面临的问题实际上就是文化问题。  课堂是学校教学的主要场所,课堂学习是学生承传人类文化的基本形式。课堂既是一种研究的趋势,也是提高教学质量的内核所在,甚至专家们也提出了“改革最终发生在课堂上”的观点。从这种意义上来说,课堂可以被视为决定学校教育成败的关键所在。而文化充盈于课堂之内、渗透于师生之间,是课堂的重要养分。离开文化,课堂将成为无源之水、无本之木。因此,课堂中面临的问题实际上就是文化的问题。  但课堂又是制度化、规范化色彩很浓的一个场所。在课堂中,教师拥有发号施令的权利,有表扬与惩罚的权利。一所学校的文化只有在课堂里面才是开放的,才能够称得上是广泛的开放。因此,现代学校的文化建设,不仅要看学校的环境文化、制度文化,还要看学生每天在学校生活80以上时光的课堂,这就引出了课堂文化。  课堂内文化缺乏关注和研究  课堂文化是指在长期的课堂教学活动中形成的,并为师生所自觉遵循和奉行的共同的课堂精神、教学理念和教学行为。课堂文化建设以科学的教学观为前提,以课堂为主要空间,以行为实践为主要形式,促使学生逐步产生积极的学习情感、思想品质和行为习惯,形成民主平等、合作探究的文化意识形态。可以说,课堂文化是现代学校文化的最高境界。  但问题是,学校文化到目前为止,仅仅是课堂外的文化。一方面,大多数学校证明学校文化魅力的场所基本是在课堂之外,是发生在课堂之外的各种活动、制度。而在课堂中,很难感受到校长们所宣称和炫耀的学校文化的存在,更不用说感受这种文化的魅力。课堂内外的文化,有很大的反差。课堂外是开放、民主、充满生机的,课堂内则可能是封闭、集权、死水一潭的。学校文化几乎是课外文化的代名词。另一方面,目前对课堂文化缺乏研究的兴趣和深度。运用文献检索法,在维普资讯《中文科技期刊数据库》检索“学校文化建设”、“课堂文化建设”,分别得到111条和1条信息。显然,在现代学校文化建设的进程中,课堂文化总是被我们善意地忽略或忘记,学校文化建设基本上还停留在环境文化、制度文化等层面上,导致课堂与文化脱节。因此,聚焦课堂既是推进新课程改革的方向,也是提升现代学校文化建设的必由之路。  课堂文化离不开“对话文化”  在现代学校文化建设中,如何推进课堂文化建设呢?首先,要实现从“单向型教学”向“多向型教学”转变,构建“对话文化”。传统课堂的一个显著特点,就是师生双边活动的单向性,由教师向学生讲授课本知识成了教和学的中心或唯一任务。而实施“多向型教学”,就是要在课堂中开展教师、学生、文本三者之间互动的教学活动。《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”新课程理念下的课堂,教师要自觉地为师生、生生、生本之间的互动创造条件,从而构建体现新课程理念的“对话文化”。  这就要求学校要善于挖掘师生对话的新意。师生对话是十分平常的,但新课程理念下的师生对话却有着多层内涵,其意义远远超出了传统意义上的谈话和交流。它追求的是平等、民主、公正的交流和沟通。善于挖掘师生对话的新意,就是要创造生成性的教学。同时,要善于开发生本对话的新景。阅读是生本对话的主要方式,我们常常会引导学生亲历课文情境,眼看,耳听,与课文对话,与作者、编者对话。但新课程理念下的生本对话除了读文,也包括读图、读实验、读网络等,生本对话不是简单的阅读,而是精神的体验。此外,要善于营造生生对话的新风,不仅要让学生放声地讲,还要让学生能静心地听,让不同的观点和意见彼此碰撞、激荡、交融,从而让真理脱颖而出。  “质疑文化”推动“思维型教学”  推进课程文化建设,还要做到从“记忆型教学”向“思维型教学”转变,构建“质疑文化”。传统课堂的另一个特点,就是知识传授的记忆型,完整地执行教案是教和学最理想的进程。这样的课堂,学生的情感得不到交流、思维得不到碰撞、智慧得不到启发。而实施“思维型教学”,就是要在课堂中倡导以问题为纽带的探究式教学,让学生对科学始终保持足够的好奇心。新课程理念下的课堂,不仅要改造“实践——认识——再实践——再认识”的认知途径,还要努力创造“问题——试探性假说——批判与检验”的探究途径。从这个意义上讲,开展思维型教学实质上就是在构建“质疑文化”。  对此,教师应敢于接受学生对自己提出质疑。尽管每位教师掌握的信息要比学生多,但面对全班学生的眼睛和头脑,教师在课堂上不可能毫无纰漏,只要学生始终保持对课堂的好奇心,认真思考教师的每句话、每个动作,思维的碰撞就会不断释放出“火花”。而作为教师本身,应当为学生对自己提出质疑感到欣慰。同时,教师应乐于支持学生向课本提出质疑。“以纲为纲,以本为本”,这是一句用了多少年的“教学圣经”。传统教学中,教学大纲和课本在教学中具有绝对的权威,教学上的任何争论都要从大纲和课本上找依据。新课程提倡实现“三维”目标,单靠教材作为学生唯一的课程资源是难以实现的,学生向课本提出质疑,这本身就是一种很好的教学资源。另外,教师应善于引导学生向科学提出质疑。新课程在编写过程中十分重视贯穿科学精神这条主线,科学精神的核心是“求真和创新”。获得成功就要坚持求真和创新,要靠自己的头脑去思考。  “团队文化”:课堂文化另一要素  从“应试型教学”向“素养型教学”转变,构建“团队文化”,是构建课堂文化的另一重要因素。传统课堂的学习目的属于应试型,把考试放在至高无上的位置。这样的课堂,学生的提问假设、合作探究、动手实验、交流体会等都变成摆设。而实施“素养型教学”,就是要以课堂为中心建立学习共同体,在教师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系。目前,我们虽然不能完全放弃应试教育,但通过倡导合作学习、构建“团队文化”来提高学生的综合素养是可以有所作为的。  值得说明的是,研究素养型课堂,有三点需要注意,一是在知识选取上的要求。众所周知,知识传授是学校教育的基本功能,是教师的神圣职责,也是培养学生能力的核心途径,必须掌握知识才能有发展,这是肯定的。但传授知识不等于在课堂上单纯传授书本知识、简单传授知识结论。恰恰相反,什么样的知识,怎样传授,如何有效地学习科学知识,实则大有讲究。二是要研究素养型课堂在方法论上的要求。作为现代社会的公民,在日常生活中会碰到种种问题,而解决这些问题需要讲究能力和方法。也就是说,无论是科学家还是一般公民,都需要学会生存、学会工作、学会学习和学会合作,这就是综合素养对科学方法论的要求。三是要研究素养型课堂在整体把握“三维”目标上的要求。不少教师在解题过程中,一般总是停留在比较几种不同的方法上,然后得出最优的一种推而广之。其实,这是对新课程三维目标的肤浅认识。怎么让每个学生相信自己的思考,建立信心,应该从每个小问题开始培养。  人与文化是密不可分的,没有超脱文化的真正意义的人,也没有离开人的文化。课堂总是存在着某种文化,不管我们是否意识到,学生都在进行着某种“文化适应”。建设现代学校文化,需要以环境文化作基础,也需要以制度文化作支撑,更需要以课堂文化作底蕴。构建课堂文化不必从理解概念开始,尤其是课堂文化的确切概念,这可能会妨碍人们对课堂文化的不懈追求。因此,在重构课堂文化的过程中,我们时时提醒自己:我们无力、也无意提供一种统一的课堂文化模式,而是意在通过对课堂文化的阐述和描绘,唤起人们对课堂文化的关注,提升现代学校文化建设的内涵,这不是为了课堂文化而课堂文化。  《中国教育报》2006年4月18日第8版


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